martes, 30 de noviembre de 2010

Relatoria # 14

Universidad de Antioquia
Departamento de Psicología – Regionalización
Seccional Oriente
Curso: Español I Sociales
Semestre: 2010-I.


Relatoría No.14
Fecha: Noviembre 20 de 2010 
Tema: Habilidades comunicativas y expresión oral.
Relatores:

Cristian Ramírez.
Gloria Fernández.
 
Palabras claves: Dicción, crear, interpretar, producir, comunicar, pronunciación, coherencia, claridad, gestos, señas, hablar, escuchar, semántica, ritmo, competencias comunicativas: lingüística, paralingüística, quinésica, proxémica, pragmática, estilística, textual (cognitiva, semántica).

Contenidos Desarrollados En La Clase:
Penúltima  clase del curso  del curso Español I Sociales del programa regionalizado de psicología Oriente. Se da inicio a la clase con la lectura de la relatoría N°14, en vista de que  no hay comentarios y/o sugerencias por parte de los compañeros ante la misma, el profesorrecomiendaa la clase a realizar ejercicios de dicción para mejorar la pronunciacióncon técnicas como el silabeo, que consiste en descomponer las palabras silaba  por silaba, y la lectura palabra por palabracuyo ejercicio se basa en leer un texto de atrás hacia adelante.
Posteriormente se da inicio a la parte teórica pertinente a  la clase, que corresponde a las 7 competencias para desarrollar habilidades comunicativas;  habilidades que fortalecen las 2 principales: hablar y escuchar,  fundamentales para la psicología.En la segunda parte de la clase el profesor realizó la asesoría a cada alumno sobre su ensayo y evaluó aspectos como: extensión, puntuación, uso de mayúsculas, intención del texto, satisfacción con el mismo por parte del alumno;  mientras el profesor realizaba dicha asesoría, el resto de compañeros leíamos un texto complementario y realizábamos un taller y …..Competencia comunicativa de Carlos Alberto Rincón.







Desarrollo argumentativo:
El profesor expuso cada una de las competencias comunicativas, las cuales son:
1.    Competencia Lingüística: capacidad del hablante para producir, comunicar e interpretar  signos. Es una capacidad básica que todo ser humano tiene, pero su desarrollo está sujeto al entorno sociocultural del sujeto.

2.    Competencia Paralingüística: es la capacidad del  uso de los signos, pero  no solo el uso, sino el uso  adecuado, la actitud y la forma en que nos expresamos, incluye: tono de voz, postura, gestos, movimientos, forma de expresión para lograr el efecto deseado, reconocer el contexto en el que se está
Esta competencia se evidencia más en  conversaciones, en las cuales hay que saber manejar el tono de la voz en cuanto al contexto, el énfasis en lo que se dice,  la lentitud o rapidez (cadencia o ritmo), la pronunciación, los acentos, la claridad  en la dicción, la coherencia, la fluidez, el vocabulario y la emotividad.

3.    Competencia Quinésica: Se manifiesta en la capacidad consciente o inconsciente para comunicar información mediante signosgestuales, como señas, mímica, expresiones faciales, variados movimientos corporales, etc. Estos signospueden ser expresiones propias o aprendidas, originales o convencionales.

4.    Competencia Proxémica:capacidad que tiene el hablante para manejar el espacio y lasdistancias interpersonales en las que se debe tener  conciencia de ciertas barreras .Hay 3 niveles de distancia en los actos comunicativos:

·         Espacio íntimo: se da en las relaciones afectivas cercanas como la que tenemos con la familia.
·         Espacio formal: se da en las relaciones jerárquicas como en lo laboral, en la que la distancia es más o menos de la longitud de los brazos.
·         Espacio social: se presenta  en situaciones en las que hay que incluir a una mayoría, como estar en un escenario frente a un público.

5.    Competencia Pragmática:Es el conjunto de conocimientos no lingüísticos que tiene interiorizados el hablante como: transmitir una intención, adaptarse a las circunstancias, etc... 
6.    Competencia Estilística: se manifiesta en la capacidad para sabercómo decir algo (entorno, contexto)  ycuál es la manera más eficaz de conseguir la finalidad del acto de habla (condicionamiento).
Las actitudes estilísticas del hablante hacia su interlocutor -como la cortesía, laamabilidad, la paciencia, el enfado, la displicencia - son determinantes en la estructuración de los enunciados.

7.    Competencia Textual: es la capacidad para articular e interpretar signos organizados en un todo coherente. Hacen parte de ésta:

·         La capacidad semántica:cuando le asignamos el significado adecuado a cualquier signo o establecemos surelación con un referente determinado,  cuando comprendemos el sentido de unafrase u oración o cuando realizamos la interpretación global de un texto.
·         La capacidad cognitiva:es la enciclopedia cultural de cada hablante-oyente que hace posible que podamos comprender e interpretar y reconocer contenidos científicos, socioculturales o ideológicos de un texto.
Al finalizar la primera parte de la clase el profesor nos da los pormenores sobre la exposición de nuestros ensayos: debe ser una exposición breve y puede ir acompañada de una diapositiva, una canción o algo que represente tanto a la obra como al ensayo.
Queda pendiente para la próxima y última clasela exposición del ensayo que cada uno realizó, junto con la actualización del blog.

viernes, 26 de noviembre de 2010

Ensayo "Por cada risa hay cien lagrimas" del libro "Erase una vez el amor pero tuve que matarlo"

POR CADA RISA HAY CIEN LÁGRIMAS
Por
Juan Diego García Moreno
El presente ensayo se basa en la novela Erase una vez el amor pero tuve que matarlo del escritor Colombiano Efraim Medina Reyes. Cuenta la historia de Rep, un joven soñador, apasionado por el rock, el cine y cierta chica; en la cual intervienen las historias de sus amigos, fuertes críticas a personajes emblemáticos del país como Gabriel García Márquez y Fernando Botero.  La novela abarca temas desde lo filosóficos hasta lo farandulero, relatando la muerte de Sócrates y la de iconos del Rock como Sid Vicious y Kurt Cobain.  La historia se desarrolla a través de viajes entre Bogotá y Ciudad Inmóvil, noches de sexo y alcohol.  El autor nos lleva con un lenguaje jocoso por la vida de su personaje principal, y la melancolía que siente por la pérdida de cierta chica.
Efraim Medina Reyes, nació en Cartagena en  1971, por su obra literaria: “Erase una vez el amor pero tuve que matarlo” ganó en 1997 el  Premio Nacional de Novela del Ministerio de Cultura. Otras obras del Autor Cartagenero son: Técnicas de masturbación entre Batman y Robín y Sexualidad de la Pantera Rosa.
Por cada risa hay cien lagrimas, cuenta la historia de Rep, un joven que se caracteriza por su temperamento, agallas y autonomía, su orgullo no tiene límites, y su ego lo enceguece.  Pero al mismo tiempo detrás de esa persona que cuida su apariencia de hombre duro, se esconde un ser frágil, que siente y sufre.  Para Rep, el amor estaba en un segundo plano, nunca estuvo entre sus planes fantasiosos a los que dedicaba la mayoría de su tiempo, concebía que experimentar este tipo de sentimientos es sinónimo de debilidad, pero de lo que no estaba consiente es que era vulnerable a padecer de éste, tomándolo con la guardia baja y mostrándole su lado más feo, el sufrimiento.  
La historia de Rep, refleja la importancia de la música en todos los ámbitos de la vida, fue la compañera de su amor y desamor, de los momentos de felicidad y amargura, de descanso y rumba, de serenidad y pasión; en el género del rock se encuentran canciones dedicadas a cada situación, encontrando una letra con la cual identificarse y expresar los sentimientos. 
Comenzando la década de los 90s, surge una nueva era del rock, este se hallaba estancado, los jóvenes querían algo nuevo, bandas como Guns n´ Roses, Metallica, Poison y Motley Crue, les aburría, era un sonido obsoleto, ochentero, con el que no se identificaban, querían un cambio, algo innovador que estuviera acorde con la nueva década a la cual pertenecían.  Sus deseos se vieron cumplidos, al surgir de Seattle Estados Unidos una banda llamada Nirvana, que revolucionó la historia del rock, creando un nuevo género y estilo de vida conocido como Grunch.  Rep y sus amigos vieron este nuevo fenómeno con agrado y lo articularon a sus vidas, en ciudad inmóvil donde vivía, no era habitual ver personas de este tipo, con cabello largo, tomando vino en los parques y escuchando Rock, los habitantes del pueblo por tradición cultural, escuchaban vallenato y tomaban ron, viendo a estos jóvenes como bichos raros.
En ciudad inmóvil, Rep conoció a cierta chica, experimento el amor y el desamor, su historia está marcada por los sueños, el Rock, la rumba, el sexo, el licor y un grupo de amigos que le siguen la corriente en sus proyectos.  El contexto en el que vive Rep, nos recuerda que alguna vez tuvimos vivencias similares  a las que él experimento, vivimos etapas en las que pensar o planear un futuro no era tan importante, lo único que importaba era aprovechar al máximo el presente. 
El rebelde
 “Jesús no quiere que sea un rayo de sol, los rayos de sol no tienen nada que ver conmigo, no esperes que llore por falsas razones que han de morir”
             Jesús no quiere que sea un rayo de sol.
   Nirvana.
Rep, es un sujeto con una concepción diferente del mundo, de la vida, sus gustos son extraños comparados con los de sus paisanos, nació en ciudad inmóvil, ubicado en el Caribe Colombiano, sitio que le es ajeno.  Es un tipo que piensa en grande, sueña con ser famoso y hasta se cree el cuento que lo ha logrado, porque su ego así lo demuestra.  Es de las pocas personas  que se atreve a criticar la obra de Gabriel García Márquez, para él es un cagaletas falto de creatividad, que escribe siempre lo mismo, admira más a Jorge Barón, Kit Pambele, René Higuita y el Tino Asprilla. 
Es un tipo con agallas, de nadie se la deja montar, está dispuesto para la pelea en el momento que sea, si alguien lo mira feo ó le revira no se acobarda, se remanga la camisa y comienza la pelea, para él es fundamental dar siempre el primer golpe, de esto depende el triunfo y la conservación del orgullo.  Defiende con sangre a sus amigos, si son agredidos los hace respetar, pero lo más paradójico es que no defiende a su novia, él concibe que si alguien le toca la nalga, ella sola se debe defender, no tiene sentido meterse en problemas por una mujer a la que más adelante, se la tirará otro tipo.
Siempre defendió sus creencias, renuncio a la academia de medicina porque no le pareció ética la forma como trabajan los médicos, él veía que no existía relación de éste con el paciente, solo se limitaba a recetar lo permitido en una consulta de 10 minutos, lo cual iba en contra de la justicia y la dignidad que tanto defendía. Con esta decisión la más perjudicada fue la madre, quien deposito sus esperanzas en Rep. Era una mujer sufrida y al ver sus posibilidades de auto realizarse nulas, quiso que su hijo realizara el sueño que ella no pudo hacer realidad, pero Rep, se caracteriza por ser autónomo, jamás hará cosas impuestas por otro, no se sacrificará por ver a su madre feliz. 
Piloteando el avión de los sueños
 “Hay otro mundo adentro de mí que tu nunca puedes ver, hay secretos en mi vida que no puedo ocultar, en alguna parte en esta oscuridad hay una luz que no puedo encontrar, quizá está demasiado lejos, quizá estoy ciego” 
Cuando me haya ido.
The doors.
La vida de Rep, es un ir y venir, no está en caminado hacia un futuro concreto, lo importante es disfrutar el presente y aprovechar toda oportunidad de rumba, borrachera y sexo.  Sus compinches de desenfreno son Toba, Jota y Ciro, crecieron juntos, estableciendo un fuerte vínculo de hermandad, entre ellos no hay cabida para secretos.  Rep, es creativo se le ocurren proyectos como realizar guiones y películas, siempre cuenta con la ayuda de sus amigos,  estos jamás le han fallado.
A pesar de su poco interés por planear un futuro, Rep es soñador, se imagina en New York, vendiendo guiones por un alto precio al mejor postor, dirigiendo películas, codeándose con las estrellas de cine, piensa a menudo que su lugar no está en Colombia donde no hay oportunidades para crecer, está hecho para grandes cosas, lo que más desea es dar el salto a estados unidos, triunfar, hacerse millonario, vivir en una mansión, ser vecino de gente sobresaliente y famosa, pertenecer a un circulo social prestigioso, dar paseos en su convertible por las avenidas de la ciudad que nunca duerme.   
Estuvo cerca de hacer realidad su sueño, cierta chica con la que tenía una relación sentimental, contaba con parientes en estados unidos, los cuales la animaban a viajar junto con Rep para que trabajaran en el negocio de la familia, el progreso era garantizado, las oportunidades estaban a la vuelta de la esquina, el sueño americano ya no era un horizonte lejano, él estaba ilusionado, sus sueños se incrementaban, convirtiéndose en una obsesión,  por fin iba a salir de su asquerosa ciudad natal, atrás quedaba el vallenato, la salsa y el bullarengue; que tanto le estorbaban, pronto estaría pisando la tierra Jimi Hendrix, Michael Jackson, Prince, Janis Joplin y Jim Morrison; sus ídolos de niño.
Rep, no era consciente de su actitud, la cual fastidiaba a cierta chica, ella mostraba indicios de inconformidad, le angustiaba el hecho que él no la participara en sus planes, en sus sueños nunca estaba incluida, su egocentrismo lo enceguecía, no percibía lo que pasaba a su alrededor.  Un día cierta chica no aguanto más y lo abandonó, al tiempo encontró un buen hombre con el que partió a estados unidos.  A pesar de este suceso Rep, no abandono su sueño, simplemente ya no está cerca como en aquel momento, no se atormenta por el fracaso,  la angustia que padece es porque otro se tira a cierta chica en la tierra de sus sueños. 
Un gringo sin patria
         “Cuando estabas aquí antes, no podía ver dentro de tus ojos, tu solo te vías como un ángel, tu piel me hace llorar, flotas como una pluma en un mundo bello y yo desearía ser especial, tu eres tan especial, pero yo soy un extraño, yo soy raro. ¿Qué demonios hago aquí? Yo no pertenezco aquí”
          Arrastrándose.
Radiohead.
Ciudad inmóvil, está ubicada en la costa caribeña de Colombia, es el lugar de origen de Rep, sus habitantes viven del turismo y la pesca, los deportes habituales son el beisbol y el futbol, Rep se identifica con éste, lo practicó durante su adolescencia, consideraba que tenía talento, y poseía en sus piernas el poder para coronar campeona a la selección en el próximo mundial, pero es habitual en una persona que cuida su reputación de hombre fuerte y duro esconder debilidades, le acomplejaba mostrar su piernas por ser flacas,  este detalle según él trunco su futuro de futbolista profesional.
La cultura costeña, se caracteriza por ser parrandera, alegre y descomplicada, su pasatiempo es jugar domino, cartas y tomar ron escuchando música de intérpretes como Alejo Duran, Jorge Villamil o Diomedes Días, Rep no se familiarizo con dicha cultura, desde pequeño cuando escucho a Jimi Hendrix, Michael Jackson entre otros, se sintió atrapado, al darse cuenta que vivían en Estados Unidos, investigo a cerca de este lugar, cada vez se adentraba más en dicha cultura hasta apropiarse de ella, su lugar no era el Caribe, si no Norte América.  Sus paisanos se enorgullecían al ver su cultura representada en novelas como san tropel o escalona, Rep ignoraba esto, estaba familiarizado con series como dinastía, el auto fantástico y los magníficos; actrices como Amparo Grisales o Margarita Rosa de Francisco eran unos gurres sin importancia, al lado de Jane Fonda.  Es fanático de las cintas del oeste, películas como el bueno, el feo y el malo, la diligencia, centauros del desierto y asalto del fuerte del álamo; protagonizadas por  John Wayne y Clint Eastwood, le interesaban por representar la historia de Estados Unidos. De algo está seguro y es que en su vida es más  importante Steve Mcqueen que Simón Bolivar.    
En  Ciudad inmóvil, son muchos los sitios para divertirse, hay discotecas y fondas; los fines de semana son visitados por sus habitantes, que se caracterizan por bailar vallenato y champeta.  Rep, no se ve perjudicado por esto, como él hay pocos jóvenes en el pueblo amantes del rock, para ellos existe el Ratapeona, lugar donde toman vino y deleitan el oído escuchando, temas de Alice in Chains, Pearl Jam, entre otros.  El Nevermind de Nirvana esta en apogeo, desde hacia tiempos no salía al mercado un sonido innovador como el de este grupo, Rep con sus amigos piden constantemente  “smells like teens spirit” (Huele Como Espíritu Adolescente) y tararean lo mejor posible la canción. Este sitio de encuentro, guarda innumerables historias relacionadas con Rep, y sus amigos, peleas, conquista, borracheras de alegría y despecho; han sido registradas por sus muros.
Rep, siente fastidio en ciudad inmóvil, es un lugar pequeño, donde no existe la privacidad, por lo general sus habitantes son chismosos, están alertas para cazar acontecimientos fuera de lo común, nada se les pasa por alto.  Constantemente es blanco de habladurías, es difícil que pase inadvertido por su manera de ser y de actuar,  un rockero en tierra de costeños es como un pingüino en un gallinero.  Él no pertenece a este lugar, tiene alma Norte Americana, su deseo es marcharse de allí, y lo logra.  Se marcha a Bogotá, no es el sueño Americano que tanto anhela, pero en el algo se parece, allí confluye cantidad de culturas, hay sitios adecuados para cada tipo de persona, se puede realizar diversidad de actividades y conocer gente interesante.  Lo que le gusta a Rep de Bogotá, es que pasa inadvertido, cada cual sigue su camino, nadie se mente en su vida, y lo mejor de todo comparando a ciudad inmóvil donde se conformaba con las mismas mujeres, en la capital hay gran variedad.  Hay días en los que siente temor de perder el empleo y quedar desprotegido, porque dicha circunstancia  lo obligaría  regresar a Ciudad Inmóvil.

Corazón Tatuado
 “He usado martillos hechos de madera, he jugado juegos con piezas y reglas, he descifrado trucos en el bar, pero ahora te has ido.  No he comprendido porque, he entendido acertijos, chiste acerca de la guerra, he comprendido los números y su porque, he entendido los sentimientos, y he entendido las palabras.  Pero, ¿cómo te pudiste haber ido?” 
     Años luz.
             Pearl Jam
Rep, conoció a cierta chica en ciudad inmóvil, estudiaron juntos en el colegio, era poco atractiva, no llamaba la atención, pero esta falta la compensaba con su nobleza y humildad, ella carecía de experiencia en el amor.  Estos puntos en contra y a favor, despertaron el encanto en Rep, se fijo en ella por su seriedad,   estaba seguro que  una persona con dichas cualidades  nunca le fallaría, ni le haría  quedar como un cornudo ante sus amigos, la fidelidad de cierta chica no tenía límites.  En la relación cierta chica se caracterizó por ser sumisa, cambió modales, la manera de vestirse, todo para complacerlo, incluso realizó actos desagradables con el fin de verlo feliz.  Lo amaba fuerte mente, hasta el cansancio, con intensidad demostraba  su dependencia, lo cual reforzaba la confianza de Rep, su ego se alimentaba y crecía gracias a la sumisión y debilidad que ella demostraba; aprovechando la circunstancia él le fue infiel varias veces, la seguridad en sí mismo lo enceguecía, actuaba de manera irracional, agrediendo moralmente sin darse cuenta a cierta chica.  Pero como ocurre en la vida cuando nos sentimos inconformes y estamos expuestos a maltrato y deslealtad; llegamos al límite y decimos ¡no más! tomamos decisiones radicales, que dará fin al abuso, como hizo cierta chica.
 En un principio Rep, no tomó en serio la decisión de cierta chica, pensaba que era una pataleta de esas que le dan a las mujeres para llamar la atención, creyó que volvería arrepentida rogado perdón, pero su confianza se vino a pique, en el momento que fue reemplazado por otro, para Rep, es un tipo inferior, un bicho que no merece estar con cierta chica, pero a diferencia de él, este sujeto le brinda lo que ella necesita, amor.
Su calvario comienza cuando se da cuenta de lo mucho que ama a cierta chica, pero es tarde, la perdió para siempre.  El tratar de llenar el vacío con otras mujeres es un trabajo infructuoso, es imposible encontrar una mujer igual de sumisa a cierta chica. Nadie lo comprende como lo comprendía ella.  Quiere olvidarla porque es inútil sentir tanto amor por alguien que está ausente, alguien que ya lo olvido, no encuentra la fórmula para matar ese amor sin sentido, dicen que el tiempo es el verdugo, el justiciero que mata el amor, pero éste es indulgente con el amor de Rep.
Rep, en sus borracheras, evoca a cierta chica, Ciro lo comprende, porque también sufre por un amor, los dos se dan consuelo y al mismo tiempo son masoquistas, imaginan como se tiran a sus  chicas, y el gesto de goce por su satisfacción. Según ellos, se torturan de esta manera porque sirve de terapia de choque.  El rock y el vino son testigos de su angustia, su aliciente son temas depresivos, se la pasa escuchando y tarareando “Where did you sleep last night” (donde dormiste la noche pasada) de Nirvana y de “lovesong”  (sonido de amor) de The Cure. Por primera vez su orgullo está destrozado, ha hecho lo que jamás se imaginó,  llorar ante sus amigos, y expresar la sensación de impotencia por no poder recuperar a cierta chica.  
Dicho por Rep:
El amor que siento me hiere a mí, para cierta chica no existe.  Quiero matar ese amor porque es inútil, porque no puede tocarla ni hacer que su vida extrañe la mía.  No importa cuán lejos o cerca se encuentre de mí, la magia acabó.  Si estuviese aquí seguiría siendo hermética y ajena como una tumba sin nombre.  El amor está encerrado, un amor así es más criminal y feroz que un amor muerto.  (Medina, 2003, P. 155).                     
                 
Para concluir, en la época de los 90s, década en la que se desarrolla la historia, hubo una acontecimiento, que marcó la historia del  rock,  y fue la muerte de Kurt Cobain, líder de Nirvana,  lo que significo el fin de la banda.  Los jóvenes de la época sufrieron un gran golpe de tristeza, su ídolo el que representaba la juventud y era el mayor exponente del estilo de vida Grunch, se había marchado para siempre.  En el momento existían bandas como Pearl Jam, Green Day entre otras, pero ninguna tenia la magia que irradiaba Nirvana.
 Muchos de estos jóvenes querían imitar el estilo de vida de sus ídolos, se sabe que Kurt Cobain, tenía una vida marcada por las drogas y el alcohol, su estado de trance provocado por las mismas no lo escondía en el escenario, siendo muchos los espectadores de su estado, y para sus fieles seguidores un ejemplo a seguir.  No es de extrañar que varios admiradores se suicidaran siguiendo los pasos de su ídolo.  Kurt Cobain, era muy diferente de como se veía públicamente, tras los escándalos y la vida desenfrenada que se anuncia en los medios,  existía un ser frágil, abierto a expresar los sentimientos entre sus amigos más cercanos, buscaba constantemente la tranquilidad, la cual le era difícil de hallar.  Su desdicha fue la fama que tanto le incomodo y de la cual no pudo escapar.       
En Rep,  podemos observar la influencia de esta honda Grunch, pero al mismo tiempo quería vivir como los famosos que aparentan tenerlo todo. Escuchaba Nirvana y Pear Jam que eran las bandas más representativas de la época, tenía una vida descomplicada, desenfrenada, buscaba constantemente aventuras sexuales, y disfrutar del momento era su credo, el alcohol y la música eran su aliado en la rumba, le interesaba poco direccionarse o planear un futuro concreto, su vida era semejante a la imagen que vende los medios de las estrellas de rock.
Los medios, de la época muestran a las estrellas de rock, como seres de temperamento  fuerte, rebeldes que están en contra del sistema que reprime la libertad y denuncian la falta de equidad en los derechos humanos.  En los videos o documentales se les ve divirtiéndose acompañado de  mujeres, botellas de alcohol y un grupo de amigos los cuales adulan constantemente el centro de atención.  Esta imagen vendida por los medios, es la base de la forma de ser de Rep, que se muestra como una persona fuerte, preocupada por cuidar su imagen ante sus amigos, procurando por no dar signos de debilidad.  Sus relaciones sentimentales están marcadas por conflictos y agresiones, típico del ídolo del rock.  Una de las causas por las que Rep, se la pasa soñando con ser famoso y multimillonario, es ver como un famoso se hizo rico de la noche a la mañana, según él sin mucho esfuerzo. 
Con el final de la década de los 90s, también finaliza la imagen de la estrella de rock, que se caracterizaba por su rebeldía, escándalos relacionados con la drogadicción  y conflictos de pareja.  Los sucesores de estos venden una imagen de niño bueno, reflejando espiritualidad y transmitiendo un mensaje de paz y amor entre la humanidad. 








BIBLIOGRAFÍA
  • Medina, E. (2003) Erase una  vez el amor pero tuve que matarlo, Editorial Planeta Colombiana, Bogotá  
·         Planeta de las letras consultado (19, de noviembre, 2010) disponible en: http://letrastraducidas.com

sábado, 13 de noviembre de 2010

La soledad de América Latina por Gabriel García Márquez

La soledad de América Latina[Discurso de aceptación del Premio Nobel 1982 -Texto completo]
Gabriel García Márquez


Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompañó a Magallanes en el primer viaje alrededor del mundo, escribió a su paso por nuestra América meridional una crónica rigurosa que sin embargo parece una aventura de la imaginación. Contó que había visto cerdos con el ombligo en el lomo, y unos pájaros sin patas cuyas hembras empollaban en las espaldas del macho, y otros como alcatraces sin lengua cuyos picos parecían una cuchara. Contó que había visto un engendro animal con cabeza y orejas de mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho de caballo. Contó que al primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron enfrente un espejo, y que aquel gigante enardecido perdió el uso de la razón por el pavor de su propia imagen.
Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran los gérmenes de nuestras novelas de hoy, no es ni mucho menos el testimonios más asombroso de nuestra realidad de aquellos tiempos. Los Cronistas de Indias nos legaron otros incontables. Eldorado, nuestro país ilusorio tan codiciado, figuró en mapas numerosos durante largos años, cambiando de lugar y de forma según la fantasía de los cartógrafos. En busca de la fuente de la Eterna Juventud, el mítico Alvar Núñez Cabeza de Vaca exploró durante ocho años el norte de México, en una expedición venática cuyos miembros se comieron unos a otros y sólo llegaron cinco de los 600 que la emprendieron. Uno de los tantos misterios que nunca fueron descifrados, es el de las once mil mulas cargadas con cien libras de oro cada una, que un día salieron del Cuzco para pagar el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino. Más tarde, durante la colonia, se vendían en Cartagena de Indias unas gallinas criadas en tierras de aluvión, en cuyas mollejas se encontraban piedrecitas de oro. Este delirio áureo de nuestros fundadores nos persiguió hasta hace poco tiempo. Apenas en el siglo pasado la misión alemana de estudiar la construcción de un ferrocarril interoceánico en el istmo de Panamá, concluyó que el proyecto era viable con la condición de que los rieles no se hicieran de hierro, que era un metal escaso en la región, sino que se hicieran de oro.
La independencia del dominio español no nos puso a salvo de la demencia. El general Antonio López de Santana, que fue tres veces dictador de México, hizo enterrar con funerales magníficos la pierna derecha que había perdido en la llamada Guerra de los Pasteles. El general García Moreno gobernó al Ecuador durante 16 años como un monarca absoluto, y su cadáver fue velado con su uniforme de gala y su coraza de condecoraciones sentado en la silla presidencial. El general Maximiliano Hernández Martínez, el déspota teósofo de El Salvador que hizo exterminar en una matanza bárbara a 30 mil campesinos, había inventado un péndulo para averiguar si los alimentos estaban envenenados, e hizo cubrir con papel rojo el alumbrado público para combatir una epidemia de escarlatina. El monumento al general Francisco Morazán, erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa, es en realidad una estatua del mariscal Ney comprada en París en un depósito de esculturas usadas.
Hace once años, uno de los poetas insignes de nuestro tiempo, el chileno Pablo Neruda, iluminó este ámbito con su palabra. En las buenas conciencias de Europa, y a veces también en las malas, han irrumpido desde entonces con más ímpetus que nunca las noticias fantasmales de la América Latina, esa patria inmensa de hombres alucinados y mujeres históricas, cuya terquedad sin fin se confunde con la leyenda. No hemos tenido un instante de sosiego. Un presidente prometeico atrincherado en su palacio en llamas murió peleando solo contra todo un ejército, y dos desastres aéreos sospechosos y nunca esclarecidos segaron la vida de otro de corazón generoso, y la de un militar demócrata que había restaurado la dignidad de su pueblo. En este lapso ha habido 5 guerras y 17 golpes de estado, y surgió un dictador luciferino que en el nombre de Dios lleva a cabo el primer etnocidio de América Latina en nuestro tiempo. Mientras tanto 20 millones de niños latinoamericanos morían antes de cumplir dos años, que son más de cuantos han nacido en Europa occidental desde 1970. Los desaparecidos por motivos de la represión son casi los 120 mil, que es como si hoy no se supiera dónde están todos los habitantes de la ciudad de Upsala. Numerosas mujeres arrestadas encintas dieron a luz en cárceles argentinas, pero aún se ignora el paradero y la identidad de sus hijos, que fueron dados en adopción clandestina o internados en orfanatos por las autoridades militares. Por no querer que las cosas siguieran así han muerto cerca de 200 mil mujeres y hombres en todo el continente, y más de 100 mil perecieron en tres pequeños y voluntariosos países de la América Central, Nicaragua, El Salvador y Guatemala. Si esto fuera en los Estados Unidos, la cifra proporcional sería de un millón 600 mil muertes violentas en cuatro años.
De Chile, país de tradiciones hospitalarias, ha huido un millón de personas: el 10 por ciento de su población. El Uruguay, una nación minúscula de dos y medio millones de habitantes que se consideraba como el país más civilizado del continente, ha perdido en el destierro a uno de cada cinco ciudadanos. La guerra civil en El Salvador ha causado desde 1979 casi un refugiado cada 20 minutos. El país que se pudiera hacer con todos los exiliados y emigrados forzosos de América latina, tendría una población más numerosa que Noruega.
Me atrevo a pensar que es esta realidad descomunal, y no sólo su expresión literaria, la que este año ha merecido la atención de la Academia Sueca de la Letras. Una realidad que no es la del papel, sino que vive con nosotros y determina cada instante de nuestras incontables muertes cotidianas, y que sustenta un manantial de creación insaciable, pleno de desdicha y de belleza, del cual éste colombiano errante y nostálgico no es más que una cifra más señalada por la suerte. Poetas y mendigos, músicos y profetas, guerreros y malandrines, todas las criaturas de aquella realidad desaforada hemos tenido que pedirle muy poco a la imaginación, porque el desafío mayor para nosotros ha sido la insuficiencia de los recursos convencionales para hacer creíble nuestra vida. Este es, amigos, el nudo de nuestra soledad.
Pues si estas dificultades nos entorpecen a nosotros, que somos de su esencia, no es difícil entender que los talentos racionales de este lado del mundo, extasiados en la contemplación de sus propias culturas, se hayan quedado sin un método válido para interpretarnos. Es comprensible que insistan en medirnos con la misma vara con que se miden a sí mismos, sin recordar que los estragos de la vida no son iguales para todos, y que la búsqueda de la identidad propia es tan ardua y sangrienta para nosotros como lo fue para ellos. La interpretación de nuestra realidad con esquemas ajenos sólo contribuye a hacernos cada vez más desconocidos, cada vez menos libres, cada vez más solitarios. Tal vez la Europa venerable sería más comprensiva si tratara de vernos en su propio pasado. Si recordara que Londres necesitó 300 años para construir su primera muralla y otros 300 para tener un obispo, que Roma se debatió en las tinieblas de incertidumbre durante 20 siglos antes de que un rey etrusco la implantara en la historia, y que aún en el siglo XVI los pacíficos suizos de hoy, que nos deleitan con sus quesos mansos y sus relojes impávidos, ensangrentaron a Europa con soldados de fortuna. Aún en el apogeo del Renacimiento, 12 mil lansquenetes a sueldo de los ejércitos imperiales saquearon y devastaron a Roma, y pasaron a cuchillo a ocho mil de sus habitantes.
No pretendo encarnar las ilusiones de Tonio Kröger, cuyos sueños de unión entre un norte casto y un sur apasionado exaltaba Thomas Mann hace 53 años en este lugar. Pero creo que los europeos de espíritu clarificador, los que luchan también aquí por una patria grande más humana y más justa, podrían ayudarnos mejor si revisaran a fondo su manera de vernos. La solidaridad con nuestros sueños no nos haría sentir menos solos, mientras no se concrete con actos de respaldo legítimo a los pueblos que asuman la ilusión de tener una vida propia en el reparto del mundo.
América Latina no quiere ni tiene por qué ser un alfil sin albedrío, ni tiene nada de quimérico que sus designios de independencia y originalidad se conviertan en una aspiración occidental.
No obstante, los progresos de la navegación que han reducido tantas distancias entre nuestras Américas y Europa, parecen haber aumentado en cambio nuestra distancia cultural. ¿Por qué la originalidad que se nos admite sin reservas en la literatura se nos niega con toda clase de suspicacias en nuestras tentativas tan difíciles de cambio social? ¿Por qué pensar que la justicia social que los europeos de avanzada tratan de imponer en sus países no puede ser también un objetivo latinoamericano con métodos distintos en condiciones diferentes? No: la violencia y el dolor desmesurados de nuestra historia son el resultado de injusticias seculares y amarguras sin cuento, y no una confabulación urdida a 3 mil leguas de nuestra casa. Pero muchos dirigentes y pensadores europeos lo han creído, con el infantilismo de los abuelos que olvidaron las locuras fructíferas de su juventud, como si no fuera posible otro destino que vivir a merced de los dos grandes dueños del mundo. Este es, amigos, el tamaño de nuestra soledad.
Sin embargo, frente a la opresión, el saqueo y el abandono, nuestra respuesta es la vida. Ni los diluvios ni las pestes, ni las hambrunas ni los cataclismos, ni siquiera las guerras eternas a través de los siglos y los siglos han conseguido reducir la ventaja tenaz de la vida sobre la muerte. Una ventaja que aumenta y se acelera: cada año hay 74 millones más de nacimientos que de defunciones, una cantidad de vivos nuevos como para aumentar siete veces cada año la población de Nueva York. La mayoría de ellos nacen en los países con menos recursos, y entre éstos, por supuesto, los de América Latina. En cambio, los países más prósperos han logrado acumular suficiente poder de destrucción como para aniquilar cien veces no sólo a todos los seres humanos que han existido hasta hoy, sino la totalidad de los seres vivos que han pasado por este planeta de infortunios.
Un día como el de hoy, mi maestro William Faullkner dijo en este lugar: "Me niego a admitir el fin del hombre". No me sentiría digno de ocupar este sitio que fue suyo si no tuviera la conciencia plena de que por primera vez desde los orígenes de la humanidad, el desastre colosal que él se negaba a admitir hace 32 años es ahora nada más que una simple posibilidad científica. Ante esta realidad sobrecogedora que a través de todo el tiempo humano debió de parecer una utopía, los inventores de fábulas que todo lo creemos, nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es demasiado tarde para emprender la creación de la utopía contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra.
Agradezco a la Academia de Letras de Suecia el que me haya distinguido con un premio que me coloca junto a muchos de quienes orientaron y enriquecieron mis años de lector y de cotidiano celebrante de ese delirio sin apelación que es el oficio de escribir. Sus nombres y sus obras se me presentan hoy como sombras tutelares, pero también como el compromiso, a menudo agobiante, que se adquiere con este honor. Un duro honor que en ellos me pareció de simple justicia, pero que en mí entiendo como una más de esas lecciones con las que suele sorprendernos el destino, y que hacen más evidente nuestra condición de juguetes de un azar indescifrable, cuya única y desoladora recompensa, suelen ser, la mayoría de las veces, la incomprensión y el olvido.
Es por ello apenas natural que me interrogara, allá en ese trasfondo secreto en donde solemos trasegar con las verdades más esenciales que conforman nuestra identidad, cuál ha sido el sustento constante de mi obra, qué pudo haber llamado la atención de una manera tan comprometedora a este tribunal de árbitros tan severos. Confieso sin falsas modestias que no me ha sido fácil encontrar la razón, pero quiero creer que ha sido la misma que yo hubiera deseado. Quiero creer, amigos, que este es, una vez más, un homenaje que se rinde a la poesía. A la poesía por cuya virtud el inventario abrumador de las naves que numeró en su Iliada el viejo Homero está visitado por un viento que las empuja a navegar con su presteza intemporal y alucinada. La poesía que sostiene, en el delgado andamiaje de los tercetos del Dante, toda la fábrica densa y colosal de la Edad Media. La poesía que con tan milagrosa totalidad rescata a nuestra América en las Alturas de Machu Pichu de Pablo Neruda el grande, el más grande, y donde destilan su tristeza milenaria nuestros mejores sueños sin salida. La poesía, en fin, esa energía secreta de la vida cotidiana, que cuece los garbanzos en la cocina, y contagia el amor y repite las imágenes en los espejos.
En cada línea que escribo trato siempre, con mayor o menor fortuna, de invocar los espíritus esquivos de la poesía, y trato de dejar en cada palabra el testimonio de mi devoción por sus virtudes de adivinación, y por su permanente victoria contra los sordos poderes de la muerte. El premio que acabo de recibir lo entiendo, con toda humildad, como la consoladora revelación de que mi intento no ha sido en vano. Es por eso que invito a todos ustedes a brindar por lo que un gran poeta de nuestras Américas, Luis Cardoza y Aragón, ha definido como la única prueba concreta de la existencia del hombre: la poesía. Muchas gracias.
FIN

La polémica de la ortografía por Gabriel García Márquez

La polémica de la ortografía

Gabriel García Márquez

A mis doce años de edad estuve a punto de ser atropellado por una bicicleta. Un señor cura que pasaba me salvó con un grito: ¡Cuidado! El ciclista cayó a tierra. El señor cura, sin detenerse, me dijo: ¿Ya vio lo que es el poder de la palabra? Ese día lo supe. Ahora sabemos, además, que los mayas lo sabían desde los tiempos de Cristo, y con tanto rigor, que tenían un dios especial para las palabras. Nunca como hoy ha sido tan grande ese poder. La humanidad entrará en el tercer milenio bajo el imperio de las palabras.
No es cierto que la imagen esté desplazándolas ni que pueda extinguirlas. Al contrario, está potenciándolas: nunca hubo en el mundo tantas palabras con tanto alcance, autoridad y albedrío como en la inmensa Babel de la vida actual. Palabras inventadas, maltratadas o sacralizadas por la prensa, por los libros desechables, por los carteles de publicidad; habladas y cantadas por la radio, la televisión, el cine, el teléfono, los altavoces públicos; gritadas a brocha gorda en las paredes de la calle o susurradas al oído en las penumbras del amor.
No: el gran derrotado es el silencio. Las cosas tienen ahora tantos nombres en tantas lenguas que ya no es fácil saber como se llaman en ninguna. Los idiomas se dispersan sueltos de madrina, se mezclan y confunden, disparados hacia el destino ineluctable de un lenguaje global.
La lengua española tiene que prepararse para un ciclo grande en ese porvenir sin fronteras. Es un derecho histórico. No por su prepotencia económica, como otras lenguas hasta hoy, sino por su vitalidad, su dinámica creativa, su vasta experiencia cultural, su rapidez y su fuerza de expansión, en un ámbito propio de diecinueve millones de kilómetros cuadrados y cuatrocientos millones de hablantes al terminar este siglo. Con razón un maestro de letras hispánicas en los Estados Unidos ha dicho que sus horas de clase se le van en servir de intérprete entre latinoamericanos de distintos países. Llama la atención que el verbo pasar tenga cincuenta y cuatro significados, mientras en la república del Ecuador tienen ciento cinco nombres para el órgano sexual masculino, y en cambio la palabra condoliente, que se explica por sí sola, y que tanta falta nos hace, aun no se ha inventado. A un joven periodista francés lo deslumbran los hallazgos poéticos que encuentra a cada paso en nuestra vida doméstica. Que un niño desvelado por el balido intermitente y triste de un cordero, dijo: "Parece un faro''. Que una vivandera de la Guajira colombiana rechazó un cocimiento de toronjil porque le supo a Viernes Santo. Que Don Sebastián de Covarrubias, en su diccionario memorable, nos dejó escrito de su puño y letra que el amarillo es el color de los enamorados. ¿Cuántas veces no hemos probado nosotros mismos un café que sabe a ventana, un pan que sabe a rincón, una cereza que sabe a beso?
Son pruebas al canto de la inteligencia de una lengua que desde hace tiempos no cabe en su pellejo. Pero nuestra contribución no debería ser la de meterla en cintura, sino al contrario, liberarla de sus fierros normativos para que entre en el siglo veintiuno como Pedro por su casa.
En ese sentido, me atrevería a sugerir ante esta sabia audiencia que simplifiquemos la gramática antes de que la gramática termine por simplificarnos a nosotros. Humanicemos sus leyes, aprendamos de las lenguas indígenas a las que tanto debemos lo mucho que tienen todavía para enseñarnos y enriquecernos, asimilemos pronto y bien los neologismos técnicos y científicos antes de que se nos infiltren sin digerir, negociemos de buen corazón con los gerundios bárbaros, los ques endémicos, el dequeísmo parasitario, y devolvamos al subjuntivo presente el esplendor de sus esdrújulas: váyamos en vez de vayamos, cántemos en vez de cantemos, o el armonioso muéramos en vez del siniestro muramos. Jubilemos la ortografía, terror del ser humano desde la cuna: enterremos las haches rupestres, firmemos un tratado de límites entre la ge y jota, y pongamos más uso de razón en los acentos escritos, que al fin y al cabo nadie ha de leer lagrima donde diga lágrima ni confundirá revolver con revólver. ¿Y qué de nuestra be de burro y nuestra ve de vaca, que los abuelos españoles nos trajeron como si fueran dos y siempre sobra una?
Son preguntas al azar, por supuesto, como botellas arrojadas a la mar con la esperanza de que les lleguen al dios de las palabras. A no ser que por estas osadías y desatinos, tanto él como todos nosotros terminemos por lamentar, con razón y derecho, que no me hubiera atropellado a tiempo aquella bicicleta providencial de mis doce años.
Tomado de La Jornada, México, 8 de abril de 1997

Relatoria # 13

Relatoría N°13
Universidad de Antioquia Departamento de Psicología- Regionalización
Seccional Oriente
Curso Español 1 Sociales Semestre 2010-2
Fecha: Noviembre 6 de 2010

Tema: La composición como proceso

Relatores: Carolina Silva- Yadisa Ospina
Palabras clave: invención, redacción, evaluación, revisión, edición, esbozo, borrador, ensayo, titulo, subtitulo, tema, tesis.

Contenidos desarrollados en clase:

En la primera parte de la clase se nos dio una serie de pasos para realizar la etapa de invención en el ensayo, los cuales consisten en: hacer una lista o lluvia de ideas, hacer un esbozo o esquema y escribir el primer borrador. Seguido a esto, se enumeraron los tipos de ensayo, los cuales pueden ser: argumentativos o descriptivos, de los cuales también se expuso su estructura. De igual modo en esta parte de la clase se hizo una diferencia entre tesis y tema.

En la segunda parte de la clase se socializó algunos puntos del ejercicio “pautas para la elaboración de un ensayo”, también el profesor sugirió que miráramos el documento llamado “errores al elaborar textos”.

Desarrollo argumentativo:

Al inicio de la clase se procedió a dar los pasos para la invención del ensayo, comenzando por la lluvia de ideas, la cual es una herramienta de trabajo que facilita el surgimiento de nuevas ideas sobre un tema o problema determinado. Luego continuamos con el esbozo o esquema que es una síntesis que resume, de forma estructurada y lógica, el texto previo y establece lazos entre las ideas principales, las secundarias, los detalles, los matices y las puntualizaciones. También se expuso el concepto de lo que es un borrador, escrito provisional donde pueden hacerse modificaciones, al igual que el de ensayo descriptivo, que se nutre del deseo de concretar temas científicos sobre los fenómenos de la naturaleza. Luego con el ensayo argumentativo del cual se dieron las partes que lo componen:

1. Introducción: tema a tratar, como voy a desarrollar el tema.

Hay tres asuntos básicos en la introducción:
1.1 el propósito del escritor del ensayo
1.2 el acercamiento al tema
1.3 la organización que seguirá el ensayo

2. cuerpo argumentativo: deben anunciarse aquello que que se va a desarrollar a lo largo del texto.
Debe de coincidir con la introducción.

Se siguió con la diferencia entre tema y tesis: El tema es el objeto del ensayo y la tesis es la postura que se asume sobre el tema. También se dijo que el ensayo podía ser introductorio o analizante, depende de si la tesis va al principio o al final del ensayo respectivamente.

El tema escogido puede desarrollarse teniendo en cuenta los siguientes aspectos:

-aspectos narrativos
-ambiente
-técnica narrativa
-símbolos
-temática
-aspectos subjetivos

3. conclusiones3.1 los aspectos principales y las ideas que se desarrollaron en el argumento
3.2 También se pueden poner las ideas principales trabajadas
3.3 Sugerencias para el lector o también una frase del texto o propia.

4. Bibliografía

Se dieron los posibles porcentajes en las que debería ir distribuido el ensayo
Introducción del 15% al 20 %
Cuerpo argumentativo 80%
Conclusión 10%

En la segunda parte el profesor sugirió que miráramos un documento encontrado en el blog del curso llamado “errores al elaborar textos- errores idiomáticos”, se dio un ejemplo de uno de estos errores: el dequeísmo
-forma incorrecta: es importante de que usted venga.
-forma correcta: es hora de que se afeite.
Luego se procedió con la socialización de la parte del ejercicio que se había dejado sobre las “pautas para la elaboración de un ensayo”, en el primer punto de este se debían proponer 5 posibles títulos para el ensayo, algunas personas que leyeron este punto se les hizo la sugerencia de que el titulo debería ir mas relacionado con el libro que se estaba leyendo, también se sugirió el uso de subtítulos.
Para la próxima clase queda pendiente traer el borrador del ensayo, para que el profesor pueda realizar la asesoría sobre éste a cada estudiante.